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我国夜间经济呈现“从无到有 发展迅速”特点

  • 来源:互联网
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  • 2020-01-07
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中国网1月6日讯 2019年12月13日下午,中国旅游研究院举办第23期CTA学术沙龙,主题为“国内外夜间旅游发展研究” 。本期沙龙由赵一静博士主讲,名家汇、美团等业界嘉宾受邀参与研讨。

赵一静表示,近年来,夜间旅游的发展受到广泛关注,夜间旅游是当代旅游发展理论体系的研究新领域、学术新成果,是文化和旅游融合发展的需求新潜力、供给新动能,是地方高质量发展的新效能。

首先,夜间旅游的提出背景源自于“夜间经济”。随着经济的发展、科技的进步,发达国家城市进入了景观照明阶段,且许多城市更加注重景观照明城市功能与文化相匹配。当城市的夜晚亮起来之后,如何吸引本地居民走出家门、外地游客到访本地是困扰每个城市的难题。一些城市就进入了以夜间文化艺术活动引流的阶段,例如法国的里昂灯光艺术节、哥本哈根的文化之夜、巴黎的白夜节等。截止到2019年10月国际上明确发布夜间经济政策城市超过四十个,国际上许多发达城市的夜间经济进入繁荣发展阶段。

赵一静提出,中国夜间经济自古有之,古代夜间经济更多的体现为夜市经济。萌芽于汉代,源于乡民的传统习俗和少数民族间贩运贸易。唐朝前期实行坊、市制度,市区交易时间有严格的限制,夜间不准交易;唐朝后期,坊市制度遭到破坏,汴州城商贩的经营时间已经打破了白天和黑夜的限制。北宋建立以后,国都开封的坊市制度彻底打破,居民面街开肆,不仅有商圈夜市,还有流动夜市;不仅有饮食服务夜市、传统娱乐夜市,还有文化娱乐夜市、休闲旅游夜市。东京城内普遍出现了“夜市”与“早市”;《东京梦华录》里记载:“夜市直至三更尽,才五更又复开张。如要闹去处,通晓不绝。”南宋临安,更是中国古代最真正的不夜城。夜市经元代的低迷之后,一直到了明清时期再续繁华。当夜市在一定范围内逐步实现常态化、规模化时,它就上升为城市经济的一种特殊形态

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