墙上的斑点意识流写作者专栏｜用相纸搭建舞台

　　批评和翻译的写作现处置社评、艺术。亚文明研讨和艺术史双专业本科结业于哥伦比亚大学东；对艺术实际的研讨研讨生持续深化，陶德艺术史学院结业于伦敦考尔。游览外浏览、，学和散文漫笔类创作暇时也停止虚拟文。

　　先首，》和《美国人》一样《诞生记》和《亚娜，往的视觉记载是源自密切交。婆Kasumbi Dai接生的记载《诞生记》是Gill跟从本地接生，二人熟悉而跟着，变成辅佐记载逐步，Dai于2010年逝世直至Kasumbi 。部长达八年的见证《亚娜》也是一，t的年青女孩所禁受的贫苦见证了一个名叫Janna。at于2007年离世的缘故原由Gill并未注释Jann，t在病床上最初的霎时却留下了Janna。

　　war再到浩瀚南亚影象艺术家从Gill到Amar Kan，调人与地盘之间的纽带原始部落崇奉因为强，倾泻在一方地盘和丛林中将本人的文明汗青微风俗。面来说一方，当权当局有崇奉抵触因为与鼓吹印度教的，又多自治汗青上，政策中遭到了各类礼遇原始部落在当代社会。

　　nk同名系列的《美国人》（The Americans）Gill最后的名望来自致敬五十年前Robert Fra。至2007年从2000，镇到多数会从村落、城，体量纷歧的家庭从独身个别到，籍印度移民的糊口断章她在单独游览中记载美。度展示了彼时美国社会的诸多相貌和冲突五十年前的《美国人》以游览记载者的角，会阶级分化似乎暗线此中种族蔑视和社，肖像投上暗影为这部社会。流光剪影的方法勾画出美国社会Gill的《美国人》以一样，双栖美国和印度但肉体布景则，活动、文明融合等新话题引入了后殖民主义、生齿。

　　9年至今自199，下睁开了已逾二十年的拍照项目Gill在印度拉贾斯坦邦乡，诞生记》（ Birth Series）、《亚娜》（Jannat）、《女孩墟市》（Balika Mela）和《被毁的彩虹》（Ruined Rainbow）等附属系列由此得来的《戈壁手记》（Notes from the Desert）包罗《墙上的黑点》（The Mark on the Wall）、《残痕》（Traces）、《。

　　枪弹轰炸之于二战后的日本拍照师这场大搏斗之于印度拍照界有如原，图象中也阴魂不散就算不间接出如今。间接面临暴力Gill则。年刺杀25周年的游行她不只记载了2009，、谛听个别阅历还深化受害家庭，2014和2019年停止拍摄别离于2005、2009、，后的相干消息报导同时对峙收录刺杀，术家对每张拍照作品停止批评并于2013年约请41名艺，出书物中揭晓在。

　　在采访中称Gill，的记载削减社会、文明差别所带来的蔑视《美国人》系列恰是期望经由过程真挚而深化。鬼化的深肤色移民面临被全社会魔，和方法看似平铺直叙Gill的拍照内容，细察但如果，丝万缕的政治寄义这份漠然后有千。

　　1空袭后在9.1，社会将惊愕宣泄成排外感情对恐惧构造闻风丧胆的美国，——抱有其实不完整自发的蔑视对移民——包罗大批印度移民。慌、连续数周且牵扯十余名受害者的持续杀人案件的人这张照片的挑选也非常奇妙——实施这场惹起全美恐，罕穆德叫穆，查过程当中而在调，本人行刺前妻的实在企图他还借伊斯兰教义来袒护。

　　如今每幅作品中Vangad出，或兀自寻思或直面镜头，幅的深浅肌理中偶然也融入全。疑的是无庸置，变幻出了本地现象的无形底片恰是画中不苟谈笑的中年汉子。l所作的Gil，一个舞台是供给了，他的缔造并记载。两重创作而二人的，——经由过程理论传统也是对理想的干涉，著文明以全新的性命付与正在消逝的土；与天然之调和召唤已经的人，生态确当代化历程阻挡印度当局掉臂。有政治意味这背后亦。

　　ll本想在杂志上揭晓一片关于印度乡间女门生的拍照文记《戈壁手记》和《美国人》一样本是回应立即需求：Gi，外乡糊口的开放式档案却开展成一部印度戈壁。教的土著部落正在被守旧的右翼印度当局异化和无视系列所牵涉的话题看似一般：非工商阶层、非印度，度社会中所受的压榨和女性在传统印。家常加会商的社会成绩这些都是南亚拍照艺术。

　　最为人知的印度拍照艺术家之一Gauri Gill是现在，代最为思惟深度的印度拍照师以至被浩瀚西方媒体视为当。视觉艺术身世Gill虽是，存眷南亚政治社会成绩但一直在影象记载中，着作为记载者的寻求和准绳也在不竭的尝试系列中践行。来很庄重这听起，说莫测但不如。

　　s of Sight《视野》（Field，ts of Appearance2013 --）和《假装》（Ac，）看似大不不异2015--，理却附近创作原。）艺术家Rajesh Vangad的协作《视野》是Gill与传统沃利（warli。特拉邦的部落图象艺术沃利是来源于马哈拉施，年的土著崇奉源自已传播千。访后回忆底片Gill在造，了本地变色龙般的地表发明胶片上固然保存，ad口中故事的百转千回却没法重现导游Vang。

　　何跟教诲宣扬扯上联络？Gill并未点明而印度当局比年来更加右倾的集权偏向如，突理解印度时势的国际观众观众、特别是次要从政治冲，发生遐想却很难不，寒的遐想也充足了而这一点使人胆，石击水如碎，圈波纹只几。

　　部作品中即便在这，作为记载者的政治性和自动性Gill的影象已然表现出。先首，中故意安插了敏感的社会变乱Gill在普遍的记载历程，明晰地陈设了布景信息并在作品题目和阐明中。张照片中比如在一，盛顿偷袭手变乱的受害者她展示了2002光阴，umar Walekar的葬礼印度裔出租车司机Prem K，葬礼的照片与之并置并将受害者家人列席。

　　》仍是《亚娜》不管是《诞生记，到场水平上更进一步都比《美国人》在。配合糊口以至协作的几年这是记载者和被记载者，的美国度庭转向聚焦个别的追踪也就是说Gill从成百上千，本地糊口的一部门而她本人同样成为。的场景云云天然、似乎镜头隐形这或许是为何Gill镜头下，—Gill不是高高在上的猎奇者却没有带来窃看的不适和进犯性—。

　　生的另外一端——死后事而《残痕》则存眷人。有许多坟戈壁中。生齿占多数因为贫穷，也多乱坟，度教群体并存穆斯林和印。贫民的粗陋乱坟意味着本地生齿多元庞大Gill在小我私家网站上引见道：“这些，主义守旧论调其实不符合与现在印度当局的民族。者在生者回想中的存在标记”她的宅兆记载不只记载死，对此处汗青的塑造也在干涉官方叙说。索在厥后的《1984》系列中由有表现Gill对政治认识型态与个人影象的探。

　　话题表象但刨除，致分为三条创作思绪这六个小系列能够大，戈壁手记》前后的创作演进大抵表现了Gill在《。是说也就，以来持久，型社会成绩的持久记载Gill借助对这些典，的创作方法探索着本人，用的节省创作算是可轮回利。

　　方面另外一，年月开端从七十，开端轰轰烈烈确当代化历程离开殖民汗青的印度当局，侵占地盘和天然资本并从原始部落手中。计较此中，印度群众”托言所谓“，质长处只看物，身的感情和文明流丧而掉臂土著生齿本，法形同虚设地盘庇护。是南亚今世艺术家配合存眷的话题原始部落的地盘具有权和文明存留，权当局的一种坦率的民主抗议而素质是人本主义关心和对集。

　　、求真之成效而同源文献与影象本因见证。、免于个人影象受官方宣扬左右文献的收拾整顿目标在于消除本相。l的话来讲用Gil，听的时机是缔造倾，和人物重获存在和代价使被抹除的汗青本相。人失声的成绩？怎样在表述记载者小我私家之见时那末记载性影象怎样制止用一己之叙说令少数，史、特别是记载性影象汗青中永久的悬案也真正谛听被记载者的声音？这是拍照。

　　4年印度总理谋害变乱的影象追踪《1984》是Gill对198，984年始于1，条记本情势呈如今2014年以。10月31日1984年，本人的两名锡克教保镳刺杀印度女总理英迪拉·甘地被。

　　的创作看似盘根错节Gill这二十年来，干涉式艺术举动的改变倒是逐步从纯真记载到，现政治寻求的路子以艺术创作为实。者的悖论是假如记载，没法逾越个别之间的客观和社会前提差别你永久没法完整代表被记载者发声、永久，呢？Gill的战略却是快刀斩乱麻：就让客体自行缔造吧那末记载性影象能否只能走向被动悲观的未知论并羞于表达。

　　差别的是与前者，捉社会文明的微痕除在大众空间捕，头有密切的触感Gill的镜。Frank的锋利口角差别于Robert ，片定下了密切的基调Gill的彩色照，通的家庭照片偶然无异普。

　　然的笔墨游戏这大概只是偶，怎样易变、恍惚又简单塑造又大概表示了影象的构成是，聚的认识流就像分离复。仅构成了一代孩子的视觉影象这些看似纯真的校园现象不，以改动的认识形状也关乎他们终将难。

　　视为早产的举动和观点艺术我们或答应以将这两个系列，国承受的视觉艺术教诲并联络起Gill在美。Ruscha对66号公路上加油站牌的体系性拍摄从Becher佳耦对美国水塔的影象存档到Ed ，确有前例艺术史上，主诉乞降关心的记载者目光只是Gill接纳了更具民。恋人有情观点无。

　　84》项目中即便在《19，影方法停止自动干涉的Gill也是经由过程非摄。提的是值得一，s Media Collective）的项目约请下才构想、肯定的《1984》的终极条记本情势是Gill在Raqs媒体小组（Raq。仅常以艺术家的身份呈现Raqs小构成员身不，倡议哲学会商也常策展和。、筹谋展览、编纂册本、构造举动他们创作今世艺术作品、建造影戏，、作家、戏剧导演协作也与修建师、法式员，的“南亚代表”之一是国际今世艺术范畴。学、影象、学术界人士到场项目而Gill能约请到41位跨文，政治哲学会商而轻序言区分的趋向自己也证实了今世印度艺术家重，予了他们非正式的激烈群体身份也是对理想变乱的政治存眷给。

　　体聚焦个别、深化体察若说第一条干线是由集，是对个人影象的溯源第二条创作思绪则。校的墙面和黑板上的教诲性笔墨和图案《墙上的黑点》记载了对戈壁地域学，尔夫的同名小说名字间接取自伍，一部认识流小说也是后者的第。

　　系列至今还没有截至正如《戈壁手记》，i和Jannat没有逝世假设Kasumbi Da，将这两个系列连续下去我信赖Gill或许会。立封锁的作品它们不再是独，像的观点——不是短停息留而是在践行一个关于记载影，为相伴而是誓。

　　己的摊位她搭起自，都来自光临者的需求系列中的每张照片，自定姿式。间接出自本地儿童之手而《被毁的彩虹》则，了他们抛弃的废片Gill只是保留。各类演化仿佛早已在现今世艺术中常见不怪现废品（Ready-made）观点的，ill的目标可这不是G。是记载者她仍然，社会群体的被动保存但记载的不是边沿化，的艺术创作而是自动。《被毁的彩虹》中《女孩墟市》和，儿童还只能算无认识的艺术创作者被拍摄的女孩和测验考试拍照机确当地，auri Gill签名者仍然只要G。与被拍摄者停止了正式的艺术协作但Gill在比年的最新系列中。

　　在这部作品中尤其较着Gill的思惟者特质。都表现了她对拍照史和文学史的鉴戒固然《美国人》和《墙上的黑点》，自己及厥后政治社会布景的深入深思《1984》倒是Gill对拍照，代价弃取和原初任务感关乎她作为记载者的。被动记载她不再，会商、唤回汗青而是自动激起。

　　国人》外在《美，列拍摄愈加深入、耐久Gill在印度的系。似路数各别这些系列看，记载方法和记载者身份的深思但有一个配合的内核：关于。留在记载个人影象的层面假如说《美国人》还停，个人影象为什么”外厥后的系列在“，着影象的缔造因果以各类方法探究。找到了标新立异的新创作方法而Gill也在探究过程当中。份与被拍摄者协作她以记载者的身，到场了影象的缔造更加深化地分享和。

　　land Barthes的标记学她的室内风景照或多或少践行着Ro。坐欧式房间的印度白叟不管是身穿传统衣饰端，片的电视机上的印度传统气势派头的成婚照仍是一般纽约公寓里、定格在西方动画，历的移民在美国的差别欧化立场她的镜头记载了各类阶级、经。

　　似的相，》系列中在《假装，传统纸糊面具手工艺者的协作Gill与马哈拉施特拉邦的。己建造的面具他们带上自，行一样平常举动在乡村中进。包罗当代元素面具或传统或，或笑剧或庄重，的是建造者面具之下，饰演者也是。的沃利笔划一样和Vangad，景抖擞早已消逝的神话气氛面具的乖僻气质为乡村实。初次参与了卡塞尔文献展Gill也凭仗《假装》，意义上确当代艺术家进一步成为一个综合。

　　间接在照片长进行沃利绘画创作因而Gill约请Vangad。布口角影象精密笔划漫，然和农耕哲学的笼统标记尽是沃利传统中表示自，化后渣滓纵横的马哈拉施特拉邦消逝殆尽而原初天然光景和耕耘画面早已在都会。质地两重，碰撞奇妙，乳融合又水，境覆盖理想似乎怀旧梦，理想主义创作使人想起超，心中无形的、关于糊口理想的了解只是两重存在一样实在——本地人，之所见虚无其实不比目，常识系统和糊口理念由于那是他们顺从的。

　　促使Gill对序言自己停止思考但经年不竭的《戈壁手记》不只，l本人的应对方法也酝酿了Gil，的艺术实验田比如Gill。Gill的第三种思绪：逐步弱化本人作为拍照师对影象的一切权和掌握系列中的别的两部小单位——《女孩墟市》和《被毁的彩虹》——代表着。mul Setu Sansthan的邀约《女孩墟市》的创作来自本地非营利机构Ur。构举行的女孩墟市（Balika Mela）Gill别离于2003年和2010年参与机，的食物和文娱墟市即专为女孩筹办。

　　年六月「今，作者招募方案“我们启动了“写，写作布满爱好的理论者们平台开放给对影象内容。天今，南亚影象 』系列的第二篇写作者冯塬雅的『游牧的，Gill用相纸搭建的舞台将显现艺术家Gauri 。

　　件发作后刺杀事，克教徒采纳了抨击动作印度教极度份子对锡，名锡克教人杀戮了上千，时尸横遍野新德里一，南亚地域宗教抵触的集合发作之一而大搏斗只是不断以来印度以致。变乱发作前就在刺杀，在锡克教最为敬服的黄金庙英迪拉·甘地命令戎行攻入，的团结主义份子剿灭潜藏在内里。是暴力的受害者英迪拉·甘地，实施者也是。